Les parents du Prophète ﷺ, mécréants voués à l'enfer éternel ?
26 août 20265 min de lecture
Masâlik al-Hunafâ, dans Al-Hâwî lil-Fatâwî - tome 2, page 279
L'imam as-Suyûtî compte parmi les plus illustres érudits encyclopédiques de l'Islam : savant du hadith, exégète et juriste shafi'ite de premier ordre, il a rédigé de multiples traités de référence sur la question. Quant à Abou Bakr Ibn Al 'Arabi, il représente une sommité de la jurisprudence malikite et des sciences coraniques en Andalousie, célèbre pour son autorité doctrinale et la rigueur de ses analyses juridiques.
La question du sort des nobles parents du Prophète ﷺ a fait l'objet de plusieurs avis.
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On a interrogé le qâdî Abû Bakr Ibn Al 'Arabi au sujet d'un homme qui avait dit : « Le père du Prophète ﷺ est en Enfer. » Il répondit que cet homme est maudit, car Allah dit : « Ceux qui offensent Allah et Son Messager, Allah les maudit dans ce monde et dans l'au-delà. » Et il n'est pas d'offense plus grande que de dire de son père qu'il est en Enfer.
L'imam as-Suyûtî, rapportant le qâdî Abû Bakr Ibn Al 'ArabiMasâlik al-Hunafâ, dans Al-Hâwî lil-Fatâwî - tome 2, page 279
L'avis optant pour leur salut éternel a été défendu par un large groupe de savants et de juristes tels qu'as-Suyûtî, Fakhr Din Razi, Al Qortobi, Al Oubi, Al Manawi, le sultan des savants Al 'Izz Ibn 'Abdessalam, Al Qastallani ou encore Ibn Nasir Dimashqi, et bien d'autres.
N'ayant pas reçu la prédication d'un envoyé de leur vivant, ils sont exempts de châtiment selon la règle fondamentale posée par le Coran : « Et Nous n'avons jamais puni un peuple avant de lui avoir envoyé un Messager » (sourate Al Isra, verset 15). Cette règle fait consensus auprès des savants pour quiconque est décédé sans avoir reçu le message.
L'imam Razi et d'autres ont exposé qu'aucun des ancêtres directs du Prophète ﷺ n'a adoré les idoles. Ils s'appuient sur la parole prophétique : « Je n'ai cessé d'être transféré des reins des hommes purs aux matrices des femmes pures », tout en rappelant que le polythéisme est une souillure spirituelle dont cette lignée fut préservée. Quant au terme « père » dans certains récits négatifs, il est souvent interprété au sens d'oncle paternel, comme c'est le cas dans la tradition arabe et coranique.
Certains savants ont par ailleurs cité les textes selon lesquels Allah ressuscitera ses parents afin qu'ils attestent de la mission prophétique, par faveur exclusive accordée à Son Messager ﷺ.
À une époque où les débats théologiques sont souvent vulgarisés sans précaution ni étiquette spirituelle, de nombreux savants rappellent la nécessité de faire preuve de retenue. L'imam Souheyli et l'imam Ibn Al 'Arabi ont souligné qu'évoquer avec légèreté ou animosité un châtiment visant les parents du Prophète ﷺ constitue une nuisance faite au Messager ﷺ lui-même, acte sévèrement réprouvé par le Coran : « Ceux qui offensent Allah et Son messager, Allah les maudit dans ce monde et dans l'au-delà et leur prépare un châtiment avilissant » (sourate Al Ahzab, verset 57).
L'Institut Azharite s'inscrit dans cette démarche d'enseignement et de préservation du patrimoine islamique traditionnel. En rendant accessibles les sources classiques, les avis des grands juristes et la rigueur méthodologique des écoles reconnues au public francophone, il vise à offrir un enseignement ancré dans la modération, la profondeur doctrinale et le respect scrupuleux des convenances liées à la personne du Prophète ﷺ et à sa noble famille.
